Tervetuloa sateenkaari-kierrokselle Muistiin
Historian tapahtumat ovat osa oman aikakautensa kulttuurin, asenteiden ja arvostusten sekä normien maisemaa. Katsomme asioita nykyhetken näkökulmasta, mutta on hyvä ymmärtää, että historiallisessa ajassa asenneilmapiirit muuttuvat ja tiedon määrä on kasvanut. Suhtautuminen sukupuolen ja seksuaalisuuden moninaisuuteen elävät osana omaa aikaansa ja kulttuuriaan, niin sotavuosina kuin nykyään.
1900-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä elettiin vahvan yhtenäiskulttuurin Suomessa. Suomi oli vielä maatalousyhteiskunta ja kaupungistuminen oli edennyt hitaasti. Kirkolla ei ollut enää tuomiovaltaa, mutta sen vaikutus ihmisten arvomaailmaan ja maailmankuvaan oli edelleen suuri. Suomalaisten koulutustaso oli verrattain alhainen ja koko kansan tavoittanut kansakouluopetus ja opettajat nojasivat vahvasti kristillisyyteen. Aikakauden Raamatuntulkinnoista ja kristillisestä opetuksesta oli turha etsiä liberaaleja sävyjä liittyen esimerkiksi parisuhteisiin, sukupuolirooleihin, perheideaaliin tai seksuaalisuuteen. Seksi kuului vain avioliittoon ja avioliitto oli miehen ja naisen välinen suhde.
Läpitunkevan yhtenäiskulttuurin ja arvomaailman laitamilla oli kuitenkin varjomaailma ja marginaali. Sukupuoli- ja seksuaalivähemmistöt etsivät suojaa tuomitsevilta katseilta ja pahantahtoisilta juoruilta oman kodin seinien sisältä, pimeistä puistoista, tiettyjen kahviloiden nurkkapöydistä, luhtiaitoista tai pellonreunoilta valoisina kesäöinä. Samoilta katseilta ja juoruilta piilottelivat myös esimerkiksi esiaviollista tai avioliiton ulkopuolista seksiä harrastaneet heteroparit.
Lainsäädännössä homoseksuaaliset teot oli luokiteltu rikoksiksi. Vielä 1920-luvun alussa ne niputettiin samaan kategoriaan lapsen hyväksikäytön ja eläimiin sekaantumisen kanssa. Taustalla oli pitkä lainsäädännön perinne ja Raamattuun pohjautuva tulkinta synnistä. Sukupuolen ja seksuaalisuuden moninaisuudesta ei vielä ennen sotia edes paljon tiedetty. Asioille ei ollut oikein nimiäkään. Suhtautuminen homoseksuaalisuuteen ei varsinaisesti ollut sallivaa mutta kyläyhteisöissä ja rintamaolosuhteissa siihen kuitenkin suhtauduttiin käytännönläheisesti ja monesti siedettiin.
Sateenkaarihistorian tutkimus on ollut haastavaa toisaalta siksi, että ihmiset joutuivat salailemaan suuntautumistaan mutta myös siksi, etteivät ihmiset ehkä aina edes itse osanneet tunnistaa, saati nimetä omaa identiteettiään. Siksi jälkipolville ja historiantutkijoille on jäänyt homoseksuaalisuudesta aineistoa verrattain vähän ja transihmisistä sitäkin vähemmän. Tämä ei tietenkään tarkoita, etteikö sukupuolten ja seksuaalisuuden kirjoa olisi ollut sotavuosina tai aina. Tieteen, esimerkiksi psykologian ja lääketieteen, kehitys on auttanut tunnistamaan ja lopulta normalisoimaan aihepiiriin liittyviä ilmiöitä ja ihmisiä. Lainsäädäntö ja asenteet ovat seuranneet perässä heijastellen yleistä kulttuurista kehitystä.
Sodan ja rauhan keskus Muistin sateenkaarikierros avaa näkökulmia sukupuoli- ja seksuaalivähemmistöjen asemaan ja elämään sotavuosina sekä historialliseen kehitykseen kohti yhdenvertaisuutta. Tervetuloa kierrokselle!
Introduction: Welcome to the Rainbow Tour at the Muisti Centre of War and Peace
Historical events are shaped by the cultural, attitudinal, and normative landscape of their time. While we view things from the perspective of the present, it is important to understand that attitudes and knowledge have evolved over time. The perception of gender and sexual diversity has always been intertwined with the culture and era in which it exists, both during wartime and in the present day.
In the early decades of the 20th century, Finland was characterized by a strong unified culture. The country was still predominantly agrarian, with urbanization progressing slowly. Although the church no longer held judicial power, its influence on people’s values and worldview remained significant. The level of education among Finns was relatively low, and the national education system and teachers strongly adhered to Christian values. There was little room for liberal interpretations of relationships, gender roles, family ideals, or sexuality in the biblical teachings and Christian doctrines of that era. Sex was considered permissible only within marriage, and marriage was strictly defined as a union between a man and a woman.
However, on the fringes of this pervasive unified culture and value system, there existed a shadow world and a margin. Gender and sexual minorities sought refuge from condemning gazes and malicious gossip within the walls of their homes, in darkened parks, in the corner tables of certain cafés, in secluded barns, or at the edges of fields during bright summer nights. Similarly, heterosexual couples engaging in premarital or extramarital sex also hid from these same prying eyes and rumors.
Legally, homosexual acts were classified as crimes. As late as the early 1920s, they were grouped together with offenses such as child abuse and bestiality. This classification was rooted in a long-standing legal tradition and a Bible-based interpretation of sin. Before the wars, there was little understanding of gender and sexual diversity, and even the terminology for these concepts was lacking. Although homosexuality was not explicitly condoned, it was often tolerated in practical terms within village communities and wartime conditions.
Researching LGBTQIA+ history has been challenging, partly because individuals had to conceal their orientation, but also because people may not have always recognized or been able to name their own identities. Consequently, there is relatively little historical material on homosexuality, and even less on transgender individuals. This does not mean, of course, that gender and sexual diversity did not exist during the wartime or throughout history. Advances in science, particularly in psychology and medicine, have helped in recognizing and ultimately normalizing related phenomena and identities. Legislation and attitudes have followed, reflecting broader cultural developments.
The Rainbow Tour at the Muisti Centre of War and Peace offers insights into the status and lives of gender and sexual minorities during wartime, as well as the historical progression towards equality. Welcome to the tour!
This translation was made using AI.